藤原利仁公の墓

2021年、8月下旬栃木に行った際に立ち寄った場所。



停められそうな場所へ。


停めた場所が場所なので、急いで藤原利仁公の墓へ。


藤原利仁公の墓はここから覗く。



藤原利仁公の墓：
古碑は宝篋印塔で、その四面の梵字は正面から左へ次
のように解せられる。
西正面(発心点・諸行無常)
北側(修行点・是生滅法)
東裏(菩提点・生滅々己)
南側(涅槃点・寂滅為楽)
すなわち、四面の梵字は「諸行無常偈」を表してもので、
涅槃経に説かれている諸行無常・是生滅法・生滅々己・
寂滅為楽の四句である。これを詠んだものが「いろは歌」
である。
世の中の一切の現象、万物は常に変転してやむことがない
という諸行無常偈は合戦などで討死した武将の供養塔に
使用されることが多い。
「河内郡誌」には「利仁、果シテ関白ノ地二薨セシヤ否ヤ
疑ナキハズ」と利仁の墳墓所在の至難なることを述べてい
るため確証はできないが、後世に伝える文化遺産のひとつ
と称すべきであろう。



藤原利仁公は、平安時代のの伝説的な
武人4人組(四天王)の1人。

残る三人は
・坂上田村麻呂・・・初代征夷大将軍
・源頼光・・・坂田金時(金太郎)の主君
・藤原保昌・・・和泉式部の旦那

残念ながら上記3人に比べると


四天王の中では、知名度は一番最低。

そんなマイナーな利仁公の業績が


天下一関白獅子舞：
延喜十二年(912)鎮守将軍藤原利仁公を総大将とした討伐軍は
当時高座山麓西山に本館を構え数郡を侵略し人民を牛馬の如
く鞭打ち金銀を奪い、貢祖を着服していた蔵宗・蔵安他千余
人の賊徒をうつためにやって来た。同年五月六日、現在の田
原の地で戦いが始まり、六月十五日、高座山館に攻め入り賊
徒を討ち平らげた。当時蔵宗・蔵安の乱は平将門の乱と並ぶ
下野の二大乱と言われるほどであった。しかし利仁公は同年
十月十八日病に倒れ死去してしまった。
そこで家臣たちは、泣く々葬式をしようとしたが、一天にわ
かにかき曇り暗夜の如くなった。そこで悪魔退散のため宇宙
の麒麟をかたちどり首を三つ刻んで舞を舞うとたちまち雲は
晴れ無事葬式をすませることができた。
このドラマを獅子舞として演じたのが関白獅子舞の起源であ
り、藤原利仁公の功徳をいつまでも忘れることのないように
との人々の願いが込められ代々伝授されている。
又東照宮造営の際に地鎮し、三代徳川家光公から
「天下一関白流」の許も得ている。


平安時代の四天王は一番マイナーだとしても
千年以上慕われる功徳を持っていたとは。
と思いつつ見学完了。