補陀洛山寺

2022年11月上旬、和歌山に行った際に立ち寄った所。



駐車場へ。
ここは裏口っぽいので参道の方へ。



浜ノ宮の大楠。樹齢800年。


浜ノ宮王子社跡：
藤原宗忠の日記、『中右記』天仁二年(一一〇九)十月二十七日
条に、「浜宮王子」とみえ、白砂の補陀落浜からこの王子に
参拝した宗忠は、南の海に向かう地形がたいへんすばらしいと
記しています。『平家物語』には、平維盛がここから入水した
と記されていますように、補陀落浄土(観音の浄土)に渡海する
場所でした。那智参詣曼荼羅には、浜の宮王子の景観とともに
この補陀落渡海の様子が描かれています。また、浜の宮王子で
は、岩代王子(みなべ町)と同様に、「連書」の風習がありまし
た。連書とは、熊野御幸に随行した人々が、官位・姓名と参詣
の回数を板に書いて社殿に打ち付けることです。応永三十四年
(一四二七)の足方義満の側室・北野殿の参詣では、十月一日に
「はまの宮」に奉幣し、神楽を奉納したのち、帯や本結(紐)を
投げると、神子女(巫女)たちが、争って拾った様子を、先達を
つとめた僧実意が記しています。
三所権現あるいは渚宮と呼ばれていましたが、現在は熊野三所
大神社と称しています。なお、隣の補陀洛山寺は千手堂あるい
は補陀洛寺と呼ばれ、本来はこの王子社と一体のものでした。


こちらが本殿。



ハート。


隣の補陀洛山寺へ。


補陀洛山寺：
補陀洛山寺は、白砂の浜の向こうに広がる太平洋に面して
建てられた天台宗の寺院です。この寺は、南海の彼方にあ
ると信じられていた観音浄土を生きながらにして目指す
「補陀落渡海(ふだらくとかい)」の出発点だったことでも
知られています。


こちらがご本尊。御祈祷を
「追突されませんように！」


そして、このお寺と言えば補陀落渡海の船。


補陀落山渡海とは：
生きながらに南海の観音浄土(補陀洛浄土)を
めざして行われた一種の捨身行である。
平安時代から江戸時代まで20数回にわたり、
那智の海岸から当寺の住僧達が渡海した。

この渡海船は那智参詣曼荼羅を「もとに平成5年
熊野新聞社社主、寺本静生氏によって復元された
もので、入母屋作りの帆船で四方に発心門、修行
門、菩提門、涅槃門の殯の鳥居がある。


捨身行と言うぐらいだったので帰還者は・・・・
スワンボートで外海に出るぐらい無謀だったと。


もしかしたら、補陀落山渡海に参加した僧の
子孫がグアムやサモアにいるのかも。
と思いつつ見学完了。

コメント 7

　前の小島に着いて、行きたくないと騒いだ僧がいて、
無理やり流されたことがあったそうです。
by 爛漫亭 (2023-02-04 20:16) 

こんにちは。
　＞もしかしたら、補陀落山渡海に参加した僧の子孫が
和歌山沖からの黒潮の流れを考えると房総に...
by HIRO (2023-02-04 20:42) 

ハートに矢ですか(笑)
いづれ恋人達の聖地になるのでしょうか
by ごろすけ (2023-02-04 22:44) 

浜ノ宮から舟で山成ノ島に着いた平維盛が名前を
書きつけたという松を探してきてほしい(^_^;)
by middrinn (2023-02-05 13:20) 

皆様コメントありがとうございます。

>爛漫亭さん
捨身行なので生還するなんて言語同断なのかも(怖)。

>HIROさん
潮まかせ、風任せなので房総にも到着していたかも。

>ごろすけさん
ここでくっついた恋人はその後、補陀落浄土へ・・・

>middrinnさん
渡海船で果たして山成ノ島にたどり着けるかな？(笑)。
by tai-yama (2023-02-05 22:55) 

ハートはイントネーションでまったく別物ですね(笑)
たしかに江戸と思ったらサモアだったかも(≧◇≦)
by yamatonosuke (2023-02-06 00:56) 

>yamatonosukeさん
コメントありがとうございます。
Loveなんて私の中にある辞書には存在していないので(笑)。
ハートは"ひでぶ"しか認めていないし・・・・
もしサモアではなく、フィリピンにたどりついていたら収容所へ・・・・
by tai-yama (2023-02-06 23:21)